Сегодня кажется, что с момента события, о котором идет речь в этой статье, прошла целая вечность! На самом деле - только чуть более двух месяцев. Так получилось, что статья не успела быть опубликованной до начала войны.
А после 24 февраля с. г. не устарела ли тема мирной социальной урбанистики?
Города, о которых идет речь в исследовании, либо атакованы, растерзаны и все еще продолжают жить и страдать под обстрелами, либо пребывают в напряженной готовности отразить вероятную угрозу.
Не станет ли эта статья, а вместе с тем и научное исследование, гимном погибающей Ойкумене, исчезающего на наших глазах минувшего? А с другой стороны, появилась возможность посмотреть на тему с точки зрения новой военной реальности...
Так какие же смыслы рождаются в наших городах?
Мы все разные, нас формируют те места, в которых мы родились, учились, живем и работаем, в свою очередь, их облик формируем мы своей культурой, интеллектом, действиями.
Мы, журналисты и наши читатели, привыкли рассматривать урбанистику как науку прикладную: нас больше волнует взаимоотношения муниципальных властей и архитектурных, пространственных, эстетических концепций города, интересны также демографические и социо-культурные изменения во времени.
А что мы знаем о себе самих, о том, как мы видим город, как представляем его не только в собственном мнении, но и для тех, кто здесь никогда не бывал?
Авторами книги «В поисках лица города..." стали участники научного проекта «CityFace: практики самопрезентации многонациональных городов в индустриальную и постиндустриальную эпоху». Более 40 украинских ученых!
Это межуниверситетский проект исследования и переосмысления символических пространств и культурных ландшафтов пяти крупных городов Восточной и Южной Украины
– Днепра, Донецка, Запорожья, Одессы и Харькова.
Проект начался в июне 2018 года, о чем тогда сообщала газета «Время» в статье «В городах рождаются смыслы… Какие?». И вот итогом стало междисциплинарное исследование символического пространства пяти городов Украины – выявление «лица» этих городов и анализ трансформаций идентичности их жителей.
Ученые привлекли значительный массив визуальных и картографических материалов, воспоминаний и устных свидетельств горожан, местной периодики, путеводителей, кино- и музыкальных произведений и т.п.
В центре их внимания – места и церемонии коллективной памяти, а также практики саморепрезентации городов (использование символов и эмблем, формирование пантеона местных героев, определение «знаковых» событий и дат).
Исследование поддержала Программа имени Ковальских Канадского института украинских студий Альбертского университета (Эдмонтон, Канада).
Директор Канадского института украинских студий, выпускник Каразинского университета, а ныне - профессор Альбертского университета Владимир Кравченко отметил, что поддержка таких проектов чрезвычайно важна, ведь внимание сосредоточено именно на юго-восточных городах Украины, культурное наследие и историческая память которых недостаточно исследованы.
Книга «В поисках лица города: практики самопрезентации городов Украины в индустриальную и постиндустриальную эпоху» - это, безусловно, академическое, а не популярное издание. Поэтому автор этих строк обращала внимание на свой чисто субъективный интерес: удалось ли ученым ответить на вопрос, заданный в статье несколько лет назад.
Так какие же смыслы рождаются в наших городах?
«Зависание «между»…
- Несмотря на заметное количество работ, посвященных материальному и функциональному пространству городов Украины, их символическое пространство, городские образы, ритуальные и досуговые практики в большинстве своем остаются без внимания исследователей. Вместе с тем именно символическое пространство города утверждает его специфику и влияет на идентичность горожан, - убежден куратор проекта - профессор Каразинского университета Сергей Посохов. - Изменения символических архитектурных доминант, разрушение старых или строительство новых памятников и установка мемориальных досок, переименование названий улиц и площадей становятся проявлениями символического кодирования и перекодирования городского пространства.
Исследование символического пространства городов Украины отвечает актуальным тенденциям современных урбанистических студий. Бесспорно, актуальным выглядит изучение происходящих в стране трансформаций, которая формирует новые ориентиры и преодолевает старые идеологические и социокультурные препятствия, изменяет жизненный мир его обитателей определенным содержанием и ценностными ориентациями.
…Мы привыкли к тому, что Харьков – одна из индустриальных столиц постсоветского пространства, город-завод. В этом смысле мне понравилось образное выражение ученых - «зависание между», которое сегодня происходит с городом и тесно связано с новым философским определением «метамодернизма».
Это обобщение изменений и состояний культуры с 1990-х годов до настоящего времени, пришедших на смену постмодернизму. Большинство постмодернистских тенденций принимает новую форму и, что главное, новый смысл: «история продолжается уже после её поспешно объявленного конца». Метамодерн словно блуждает между энтузиазмом модернизма и постмодернистской насмешкой, между надеждой и меланхолией, между простодушием и осведомлённостью, эмпатией и апатией, единством и множеством, цельностью и расщеплением, ясностью и неоднозначностью.
Как считает доктор философских наук, профессор Харьковской государственной академии дизайна и искусств Андрей Артеменко, вместо иронии и снисходительного принятия мы прибегаем к отрицанию всего, что не соответствует нашему представлению о европейскости украинского города, боремся с наследием имперского прошлого, инокультурного влияния. А ведь, вместе с этим, мы лишаем себя существенной части урбанистической культуры, забывая, что на старой конструкции может быть новый фасад.
Наше состояние «зависания между» – это острое противоречие между историческим наследием, современными социальными практиками и представлениями об идеальном образе города.
И трудно не согласится с профессором Каразинского университета Дмитрием Чорным: «пришло время говорить о Харькове в таком ключе, чтобы предотвратить появление ситуации неопределенности, когда жители и деятели городского самоуправления оказываются заложниками между случайностью и избирательностью тех или иных решений, что тормозит движение города в новые реалии XXI века».
... Сегодня, когда Харьков стал жертвой невиданной со времен Второй мировой войны агрессии, уже неаозможно рассуждать о некоем "зааисании между", о "неопределенности". Думается, российское вторжение обнулило всю значимость его предыдущей истории, город и его жители получили такое мощное ускорение к новому развитию и обновлению, какое только возможно на пепелище. Между еще недавней понятной тягучей постсоветской реальностью и будущим пролегла пропасть.
Каким оно будет, это будущее? Под постоянными обстрелами еще только формируются новый опыт и новая харьковская ментальность не города-жертвы исторических обстоятельств, а города-героя.
От турбины до… «Мивины»
Если вы хотите узнать человека, сначала расспросите его о том, что он сам о себе думает, а потом и других людей. Точно так, коль скоро речь идет о городе.
Если жители сами не могут определить, что в их городе является символически важным, то есть ли смысл интересоваться мнением со стороны?
В рамках проекта CityFace было проведено анкетирование студенток и студентов, являющихся жителями Харькова и Запорожья (а не только приехавших на обучение). Основополагающим было мнение, что такие респонденты имеют определенный опыт проживания в исследуемых городах и соответственно более или менее сформированный взгляд на их историю и настоящее.
И хотя старший научный сотрудник Каразинского университета Ольга Красько не называет опрос «социологическим исследованием», он дает довольно глубокое представление о том, какими представляются два города - Харьков и Запорожье – в глазах студенческой молодежи.
Результаты в некоторой степени потрясают и даже забавляют.
Например, почти треть респондентов из Харькова не смогла упомянуть промышленные предприятия города, а половина – не определилась с местной продукцией.
Наряду с предприятиями тяжелой промышленности (Харьковский тракторный завод, Завод имени В. А. Малышева, Турбоатом), харьковские студенты называли производственные бренды пищевой промышленности (хлебозавод «Кулиничи», сеть кафе быстрого питания «Буфет», корпорация «Бисквит-шоколад», фабрика «Мивина»).
Назвали также и распространенные по всей Украине супермаркеты «АТБ», магазины сладостей торговой марки «ROSHEN», кафе быстрого питания «FreshLine».
На просьбу выбрать утверждение, характеризующее Харьков, респонденты, в первую очередь, отмечали «студенческий город», потом уже «промышленный город» и «центр торговли».
Нетипичный город Харьков
Еще из знакового: харьковские респонденты отдали незначительное предпочтение русскому языку (190 анкет на русском против 174 анкет на украинском), а респонденты из Запорожья заполняли анкету преимущественно на украинском.
Для подавляющего большинства опрошенных харьковских студенток и студентов Харьков – это, прежде всего, «центр», а не «периферия». Именно в центре города сосредоточены главные здания вузов, парки, кафе, развлекательные заведения и другие места отдыха.
Половина респондентов, которые называют Харьков «периферией», готовы переехать в другие украинские города – Киев, Львов и Одессу.
В то же время мнения запорожских студентов относительно «центра» и «периферии» разделились примерно поровну.. Подавляющее большинство опрошенных готово сменить место своего проживания, переехав в Киев, Львов, Харьков и Днепр.
В большей степени для молодых людей «лицо» Харькова – это открытые территории для прогулок, а именно реконструированные городские парки и набережная. Следовательно, для молодых харьковчан важна не столько «историчность» места, сколько его доступность и комфортность.
Недостаточное количество упоминаний в ответах респондентов спортивных объектов/сооружений и культурных заведений (театров, галерей и т.п.), конечно, объясняется, прежде всего, снижением уровня культурных потребностей современной молодежи, однако при этом ученые отмечают, что, это также определяется смещением акцентов в сторону развлекательной культуры, которую среди прочего продвигали городские власти как бренд города.
С другой стороны, можно отметить усилия городских властей, направленные на создание комфортных озелененных зон, что позволило наконец-то преодолеть «серость» городского пространства, присущую ему в начале 2000-х годов.
Результаты анкетирования также свидетельствуют, что, по всей видимости, молодые жители города не склонны задумываться над образом Харькова, они скорее принимают предложенный образ города, чем рефлексируют на этот счет или тем более участвуют в его формировании.
Думается, если подобное исследование повторить после войны, то его результаты окажутся в данном аспекте совершенно иными...
